什么是批判
一篇简短的感想，用这特别的题目未免不当。“批判”显然比感想更复杂，更多义。不过，批判经常也是感想，是更完整的感想，它可以哲学化、理论化、评论化。在十九至二十世纪的思想史中，它与个体、与哲学更狡黠地混杂起来。
我们谈到了印刷术与时代的命运连在一起，因为书本让个体照见自身。不过有一种观点，认为印刷术更直接地关联于革命：有了书物，人们依赖书面的法制与契约，让现代政治渐渐得以成形。这种说法有其道理，但无视了一个根本的矛盾。书物的普及，不仅是让人依赖它，更是让人脱离它。我们知道，宗教曾经让人成为文字之道的载体。中世纪僧侣需要念诵或是抄写经文，不然他就堕入空无。而个体产生于分离，这是神与... 继续阅读 »
启蒙的公式
我发现写感想的好处，就是可以冠之看似重要的文题，但实际讨论不用到达相当的高度。虽然只是随想，但也有几分关系。然而更大的好处，是它可以容纳零碎的思想，将之拓展或消化。
感想有其来处，只是还没确定去处。零碎的思想，恰是因为它们不来自体系，不然还不如直接进入书稿。反过来说，体系中的思想是本来的思想吗？越是严密的推导，越容易对体系之外保持盲目。感想中的推导适可而止，反而给思想留出自由。
所以，感想中至少有三个要素：一个来处，它不是感想本身或对感想的反思，而是一个或几个记忆中的强音；一段推导，让感想不至于变成梦话；一个不成去处的去处，即这感想的文字。这其中，第一个要素，可以... 继续阅读 »
瑟里西的马拉美
我们简称瑟里西（Cerisy）的这个地方，正式名称叫做“瑟里西国际文化中心”，听起来像是专门的会议中心，但其实是个古代庄园，它将城堡、马厩、磨坊、菜园的结构都保留着，甚至还养着两群奶牛，而建筑内部经过改装，可以接待数十名来客。白天的主题发表，就在城堡的图书馆里进行。德里达曾说，这个图书馆的摆设几十年都没有变过。而那里的桌椅，应该还是一如当初。除了会议场所，食堂和城堡的前后庭也是重要的场所，在那里，人们利用所有会议的间隔，在早饭、午饭、晚饭的时候不停地聊天。上午会议过后，人们吃完午饭喝着咖啡继续聊，下午会议过后，人们可以一直聊到晚上10点多夜幕降临。
人们这样聊天，与其说是出于议程紧张... 继续阅读 »