法国独立出版商La Fabrique昨天上架了一本新书，叫做《生活能否脱离：机构、警治、工作、钱财……？》（Vivres sans ?），题目有些离奇，我便到书店看了看。翻过之后，店里来了一个年轻人，冲着这本书的封面走过来，直接拿走了一本，看来它还是有些吸引力。

人们都知道法国是特别政治的国家，但不一定了解这种氛围，可能觉得黄马甲之类的就是以闹为主。但我感觉一个地方自有一种生态，各有特点，如果说美国的特点是对人赋能，让人在各种议题上站位，法国的特点就是主动参与度高。重要的是，参与其中的不只黄马甲，也有很多研究者。就比如这本新书的作者，虽然观点激进，但也供职政府研究机构CNRS。同样如最近在四处宣传的一本书《资本与意识形态》，声称应对富人征税90%，其作者皮凯蒂也是政府认可的经济学家。

近些年来，这些不认同现状的思考，尤其以La Fabrique的书籍为代表，可以说延续了一种势力，但它又不同于上世纪末的旧左派。如果说刚逝去的沃勒斯坦曾经追求全局性的思考与策略，新左派则有两种不同趋势：作出批判性反思的同时不过度强调理论（例如两本批判新自由主义的著作：Barbara Stiegler, Il faut s’adapter, Gallimard, 2019 ; Grégoire Chamayou, La Société ingouvernable, La Fabrique, 2018）；针对具体案例，或是整理历史资源，或是诉诸市政、核能等实际政策（例如：Raphaël Kempf, Ennemis d’État, La Fabrique, 2019 ; Alain Badiou, Petrograd, Shanghai, La Fabrique, 2018 ; Françoise Fromonot, La Comédie des Halles, La Fabrique, 2019）。

这两个特点尤其体现在这本新书里，它有两个重点部分，首先是极为激进地背离哲学，批判了从德勒兹直到阿甘本的各种“反政治”立场，甚至连一贯激进的巴迪欧也没放过；其次，它寄希望于近年新兴社会活动中的模式，比如ZAD（Zone à défendre，可称作“守卫区”）。这种活动，初衷是保护环境，阻止法国南特新机场的建设，有组织地在规划用地定居，在几年的局势反复后，终于让政府在去年放弃整个计划。但这些人和本书作者一样，不只看到这项活动的胜利并想推广它，更想探索这种居住自治体能否脱离现有体系。

有这新的现实，当然就有新的反思。而这些出生于60、70年代的作者不再像上一代那样依赖哲学体系，也让人觉得福柯的读者成长了起来。但即使这些书籍的词汇令人熟悉，对于新现象，也对不同语境的我们，可能还是先要避免误读。比如ZAD，真的是那么反抗吗？他们当然常提反资本主义，也实际上反对某些用地规划，但实际上，他们长久居住在自己的区域，自行发电，从事畜牧，更可以说，他们是为自身追求一种生活。这不是那种只懂反对的青年。

有趣的是，他们的反抗性不体现在自己农牧的生活里，反而体现在当局的态度里。2018年法国政府宣布放弃机场规划，几个月后便动用警力清理了ZAD近十年的定居点。当然，ZAD居民带走牲畜和设备，并不难回头重建。但明显的是，法国政府对这种活动也不知如何对待，还像普通抗议一样处理。当然，我们可以知道这种做法为何，因为旧眼光里只有势力的对抗。

ZAD的理念对我们当然不适于照搬，因为他们针对的是过度发展。但这种形式仍有积极性，就连对理想性的社会组织一向审慎的朗西埃也提到，它是共识沙漠中的一片绿洲（见2017年的《我们生活在何种时代》）。而这本新书，虽然字里行间不免激进，但也面对了新的现实。随着南特机场的胜利，ZAD更加发展起来，这种形式也许将不只是生态主义者诉诸实际的梦想。

Frédéric Lordon, Vivre sans ? Institutions, police, travail, argent…, Paris, La Fabrique, 2019