当代法国思想家朗西埃的《美感论》提供了看待艺术的新视角，在原著出版几年后，本书中译本终于在去年面世，也许让一些读者期待已久。近年来，朗西埃以比较激进的政治思想，又因几本论著《被解放的观众》《图像的命运》论及当代艺术，与另几位欧陆思想家一道逐渐广为所知，而在这本准备了十余年的力作中，他着眼的时间段更早一些，所谈是西方现代艺术。书中既写到温克尔曼、黑格尔、罗丹等著名思想者和艺术家，也更多写到未被充分发掘的、越来越有话题性的一些名字：舞蹈家洛伊・福勒、戏剧编导阿庇亚、电影导演维尔托夫，等等。而要注意的是，作者在每章起初，虽都先援引某个作品、选摘某段评论，但作者所看重的，却不是作品本身，而...

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本书以十四幕场景，探讨了同一个主题。这个主题已在书名中揭示：美感（Aisthesis）。而“审美”（esthétique，也指美学），是西方两个世纪来沿用的范畴，它所涵盖的，是塑造可感的肌理和提供认知的形式，也就是我们所说的“艺术”。在其它几本书中，我已强调过这样一点：在艺术史上，艺术的发端固然可以追溯到洞窟壁画萌生的史前时期，但“艺术”这个概念，这种特殊的感受形式，却是在18世纪末才在西方出现。当然在它形成之前，人们已经有了多种的技艺、多样的制作方式，其中一小部分产物占有优越的地位，这种地位，并不代表它们本身的出色，只意味着它们在社会处境的划分中占有特殊的位置。而美术（les beaux-arts），就诞生于“人文”（libér...

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乍一看，我这题目有点不对劲。你要跟大家讲这个人为什么被杀了，你是说她是被别人杀掉的，是死于他杀。然而现在我这个说法却不符合真实情况。没看过《包法利夫人》的也知道，艾玛的死不是他杀，而是自杀。看过原著的还知道，她服毒之后还留下信说“不要怪任何人”。因此题目好像就该是“为什么艾玛・包法利一定要自杀？”这么问的话，原因很容易找，她自杀是因为还不起债，欠债是因为婚外恋，婚外恋是因为她当修女时爱读风流的小说，后来过的却是别样的生活：她嫁给一个死板的穷医生，住在又偏远又无聊的小镇子。概括起来，她自杀是一连串的原因导致的最终结果，而最根本的原因就是：她太能幻想了，她把文学和生活混为一谈了。当然，这背后...

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